"О добре в вас могу я говорить, но не о зле. Ибо что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой. Воистину, когда добро терпит голод, оно разыскивает пищу даже в темных пещерах, и, когда оно жаждет, то не гнушается и затхлой водой. Вы добры, когда вы одно с самим собою. Но и когда вы не одно с собою, вы не злы. Ибо поделенный дом - не прибежище воров; это всего лишь поделенный дом. И корабль без кормила может бесцельно блуждать среди коварных островов, но так и не пойти ко дну. Вы добры, когда стараетесь дать от самих себя. Но вы не злы, когда ищете пользы для себя. Ибо когда вы рассчитываете извлечь пользу, вы всего лишь корень, что льнет к земле и сосет ее грудь. Истинно, плод не скажет корню: "Будь таким, как я, - спелым, сочным и вечнодающим от своего изобилия". Ибо для плодов давать - потребность, как получать - потребность для корня". Вы добры, когда говорите, полностью пробудившись от сна. Но вы не злы и когда спите, а язык ваш болтает попусту. И даже косноязычие может укрепить слабый язык. Вы добры, когда твердо идете к своей цели уверенной поступью. Но вы не злы, когда идете к ней хромая. Даже те, кто хромает, не идут вспять. Но вы, сильные и быстрые, не притворяйтесь хромыми перед хромым, полагая это благонравием. Нет числа примерам вашей доброты, но вы не злы и тогда, когда вы не добры, Вы лишь бездельничаете и ленитесь. Жаль, что олени не могут научить черепах проворству. В вашем стремлении к вашей сущности исполина лежит ваша доброта: и такое стремление во всех вас. Но у некоторых это стремление - бурный поток, что мчится к морю, неся тайны горных склонов и песни леса. А в других - это мелкий ручей, что теряется в излучинах, петляет и иссякает прежде, чем достигнет моря. Но пусть тот, кто жаждет многого, не говорит тому, кто довольствуется малым: "Почему ты медлишь и колеблешься?" Ибо истинно добрый не спросит нагого: "Где твоя одежда?" - и не спросит бездомного: "Что сталось с твоим жильем?"
